نادان، شوربختیِ خویش را از دیگران داند و آنکه پای در طریق معرفت نهاده باشد نیک و بد را از خود شناسد؛ اما آنکه عارف کامل است نه خود را گناهکار و مسئول شناسد و نه دیگران را
نادان، شوربختیِ خویش را از دیگران داند و آنکه پای در طریق معرفت نهاده باشد نیک و بد را از خود شناسد؛ اما آنکه عارف کامل است نه خود را گناهکار و مسئول شناسد و نه دیگران را